博鱼体育入口平武共有非遗代表性项目82项，此中有国度级非遗爱惜项目跳曹盖1项，省级非遗爱惜项目8项，差别是：平武虎牙藏族斗牦牛、平武羌族刺绣、平武剪纸、羌族碉楼营造工夫、白马毡帽擀造工夫、白马民歌、曹盖面具、平武套枣创造工艺。别的，有市级非遗爱惜项目24项、县级49项。

　　跳曹盖是白马藏族古板驱邪祈福的敬拜行径,祷告来年风调雨顺、无病无灾，每年的正月白马各寨子都要跳曹盖敬拜山神，跳曹盖散布很久。

　　跳曹盖全数行径搜罗：宰羊念经、引出曹盖、驱邪、敬拜山神等几项实质。“曹盖”、“白该”是全数“跳曹盖”行径中的要紧实质。

　　跳曹盖的行径平常历时两天。这两天中，全寨子的人配合分享羊肉、烧馍，边跳圆圆舞边饮青稞酒，大师都至极兴奋，感情剧烈。

　　平武虎牙藏族斗牦牛一名牦牛舞，正在新春上月、节庆佳节用来扮演的展现古板民族文明的归纳性民间跳舞。其喻意是表达虎牙藏族黎民对优美糊口的寻乞降神往、祈求雪宝顶大神山弃邪降福保佑黎民岁岁安康，年年五谷丰收。

　　为了敬佩、崇尚、感恩对优美糊口作出无私贡献的牦牛冲泡，人们创造传神的牦牛道具，模拟牦牛原始古朴、粗旷豁达的样子，用跳舞形状表上演来，这种跳舞既是祷告又是祭拜，更有文娱性又有欣赏性。

　　白马民歌是植根于白马藏族闲居糊口与劳动临盆的一种古板音笑浮现形状，是白马人最为陈旧的艺术浮现形状之一。

　　白马人喜用唱歌来交换人与人之间的情绪，于是正在他们的临盆糊口里，常与歌相伴。根据区其它歌唱地方和社会效用，大要可分为酒歌、舞歌、杂歌三大类。

　　正在白马盗窟，险些每一位白马人都是天分的歌手。恰遇寨子里搞行径，还没达到现场，就能听见响亮而古朴的白马山歌正在白马澄清的星空之下围绕。

　　“圆圆舞”是白马人很陈旧的一种全体歌舞，人们不分男女，不分老少，手牵发轫围着火堆边喝酒边歌舞。

　　白马人的圆圆舞把歌、舞、火完好的连系正在了一道。这种分表的歌舞形状正在以前照旧青年男女寻找意中人的蚁合。圆圆舞，已成为白马人向四海宾客显示白马民族风情文明一个必不行少的节目。

　　羌族响器史册好久，据史料纪录，羌族响器合键是妨碍笑器。羌区有一个说法叫“催命的饱，救命的锣，马锣子正在中央胡乱戳”，正在扮演流程中，这四种妨碍笑器既满盈阐述各自的音色声响，又完好地将区其它音色声响汇成区别音色的交响。

　　“平武剪纸”正在继承古板剪纸工夫的根底上，统一了陈旧、俭朴的白马藏族风俗剪纸和原始、纯粹的羌族剌绣图，变成了特有的艺术气派，拥有较高的艺术性与欣赏性。

　　“平武剪纸”传承人谢成飞永恒糊口正在平武这个少数民族混居地，深受羌族文明与白马藏族文明的影响，变成了较为较着的艺术气派。

　　早正在明清时代，羌绣便正在羌区风行，平武羌族女孩子从幼练习挑花刺绣，十四五岁就能绣出各式繁杂的图案，创造出颜色富丽的绣品。

　　羌绣行动羌族文明艺术的奇葩，无论正在图案、颜色、组成照旧针法上都凝结着千年古羌文明的内幕和羌民族的糊口理念，闪灼着特有的艺术魅力。

　　平武设置了羌族生态文明爱惜尝试区，协议羌绣爱惜筹划，举办羌绣工夫培训班，目前已培训绣娘1700余人，使羌绣行动承载羌文明的要紧符号，世代相传，获得有用的爱惜、传承和生长。

　　白马衣饰独具特性，最合键的有头上的盘形白毡帽、妇女抹胸的鱼骨牌，腰上的花腰带和铜钱串。盘形白毡帽是白马的要紧金饰。

　　白马不分男女老少，头上都戴白色的盘形毡帽，上面插一支或数支白鸡毛。做一个毡帽从剪羊毛，打羊毛到擀造，然后打磨、修边、扎线、绕线需求两天时期。

　　白马毡帽的极度之处不光正在于它的特有与瑰丽，还正在于它既能抵卸厉寒，又能遮风挡雨，是一种纯粹的民族妆点品，也是一种民族心灵的标记。

　　“羌族碉楼营造工夫”出现并散布于平武。古羌人的民居公共以多皆依山居止、垒石为室，其住房当场取材，以块石砌成，谓之碉楼，兼有栖身和防御之效用。羌寨的碉楼墙体都很厚，不仅表墙厚，房间之间的隔墙也很厚。

　　修筑羌碉都是采用粘协力极度强的黏土砌筑。石刚土柔，这些黏土不仅能起到很好的相连和铺垫效力，也能使全数砌体变得结实并巩固其刚度和强度。平武碉楼营造工夫已进入第三批省级非物质文明遗产名录 。

　　平武“上刀山”是平武羌族地域一种古板的绝技，扮演者需赤脚顺着磨得尖利闪亮的36把钢刀，攀缘至15米高的杉木柱子顶部，担当父老祈福，祈求风调雨顺、五谷丰收。

　　上刀山是敬拜、祈福、驱邪的一种典礼，这一陈旧绝技正在承传民族古板文明的同时，正正在连续获得发挥光大，今朝仍旧成为表地大多开辟旅游家当、推介特性旅游的要紧实质。

　　“曹盖”是白马藏族“跳曹盖”行径时戴的一种面具，由当地工匠用原木琢磨成，重约一二十斤不等。其表观原色乌黑，獠牙饱眼，嘴脸狰狞,满脸横肉暴绽，一对圆圆的眼球隆起，像古板雕塑中的龙眼。

　　琢磨曹盖面具，其原质料平常拣选直径为30厘米的、高约30厘米的原木，从中央划开两半，纵面镂空，正在圆弧面用线条勾勒出要琢磨的容貌，然后用幼斧头和锥子琢磨，再用砂纸或幼刀片细细打磨，结果上色，一对曹盖面具就创造实现。

　　从嫩绿茶尖到冲泡出幽香茶汤，茶叶通过杀青、炒青、揉捻、烘造等措施，带着大天然的甜蜜，与古板工艺连系，蜕变为千古散布的饮食文明。

　　平武手工造茶采用三炒三揉造法。所谓三炒三揉是指为使茶叶开始卷紧成条，给 做形工序造造前提，杀青后需源委三次揉捻和三次炒青。

　　待茶叶含水量减至 15~20%时，略升锅温，双手加快团揉，直到满显白毫，结果，茶叶所有遗失了水分，表形扁平挺直冲泡，色泽黄绿明亮，茶香清爽，实时出锅并封存。

　　平武“龙州套枣”是明代士官“王玺“专为天子备造的“贡品”之一，因其相当珍奇，惟有少星流入民间，供士大夫和达官朱紫品尝。明朝往后，龙州套枣便成为平武人们赠给要紧来宾的珍奇礼物。

　　龙州套枣的创造工艺至极繁杂，被称为“可能吃的艺术品”，它是以山区特有的木枣为原料，用雕刀将枣刻成若干花瓣，瓣瓣相连，貌似“花蓝”，然后以高等蜂蜜蜜造而成。

　　平武自古往后便是果梅的乡里，平武陈年梅饯的加工史册距今已有五百多年。梅饯以果梅为原料，存放年代越久，口感越醇香厚重。“陈年”代表能无刻期保质，越陈越好质更优的有趣冲泡。

　　非遗传承人胡金平30多年钟情于果梅产物的钻研，源委多年尝试、实行、总结更始，发知道一种同时临盆梅饯、青梅汁、话梅、青梅酒的方式，得回了四项国度专利，2009年成为绵阳市非物质文明遗产传承人冲泡。

　　陈年梅饯其创造流程是将青梅去核拔取较为完好的果肉，入桶加蜜糖后，正在常温下经自然酵母通过高氧呼吸、低氧呼吸和无氧呼吸，所有仰赖天然发酵再经存放“脱涩”而天生。

　　平武白马藏族地域盛产土豆，土豆是白马人糊口中的合键食材。白马人不光会用泛泛的家常形式烹调土豆，还会用土豆做为原质料创造一种知名的幼吃—洋芋糍粑。

　　创造洋芋糍粑流程容易，但耗时很长，也是件力气活，起首把土豆洗净煮熟，然后去皮后放入专用的木槽中，再用木锤不断地使劲敲打它。此反再三复直到土豆泥酿成至极稠密的膏状为止。

　　然后将仍旧酿成膏状的土豆泥分成幼块，插足表地酸菜和其他作料煮熟，就成为了一道爽滑、软糯，“所有脱节土豆兴趣”的美食。

　　平武荞凉粉采用当地高山粮食作物荞麦作原料，头天夜晚将荞麦泡好，待至第二天去壳后用手搓，使黄白黄白的荞米酿成糊状，之后将酿成面团相似温柔的盆里的“糊糊”加水过滤，过滤后的汁源委铁锅煎熬成熟，再一碗一碗地盛满，冷却后即可。

　　成形后的荞凉粉加以佐料，口感温和，酸辣足够，老少皆宜。荞凉粉平常切成块，佐以调料，酸辣适口，养分价钱高，是平武人极度爱吃的幼吃，也深得边区旅客热爱。冲泡夏游绵阳·清冷暑日 ‖ 了不得的非遗走进秘境平武感应人文魅力